Continuación de colectividades en el Alto Palancia.

Seguimos con el recorrido por los pueblos de nuestra comarca y recuperando la historia para que no caiga en el olvido. En este caso nos centramos en la capital de la región palantina, Segorbe. A través del libro ya citado anteriormente en el caso de Soneja “Colectividades libertarias en España” de Gastón Leval. A continuación un fragmento del libro.

Segorbe. (Provincia de Castellón de la Plana).

Numerosos eran los libertarios en esta ciudad de menor importancia, que contaba con 7.000 habitantes; pero también lo eran los militantes socialistas, ugetistas, republicanos y comunistas. Agreguemos los colonos que esperaban repartirse las posesiones de los grandes terratenientes expropiados y los pequeños propietarios tradicionalistas, satisfechos de su situación, que no se sentían atraídos por la organización colectiva. 

Estas fuerzas adversas constituían una oposición unida contra la socialización  propuesta por los libertarios, y se sentían sostenidos  por los discursos vehementes que el ministro de  Agricultura, el comunista Uribe, pronunciaba en la radio de Valencia, incitando a los campesinos a la resistencia, es decir, a la lucha contra las colectividades, mientras  la Pasionaria, líder fogosa del estalinismo, utilizando los argumentos clásicamente esgrimidos por los reaccionarios,  les decía por el mismo canal: «¿Verdad, compañeros campesinos, que es doloroso trabajar la tierra penosamente noche y día durante un año entero para que, al  final, malvados infames vengan a despojarles del fruto de  sus esfuerzos?» Y a renglón seguido, preconizaba la  lucha «por todos los medios», lo cual implicaba el uso de las escopetas de caza.

Poco faltó para que se produjeran incidentes sangrientos, que los estalinianos se esforzaban por provocar, como  los habían provocado en otras partes de la región levantina, y cuando el autor de estas líneas pasó por primera vez por Segorbe, debió esforzarse, después de haber dado  una conferencia sobre la  superioridad económica y social  de las colectivizaciones, por apaciguar el ánimo de sus exasperados compañeros de ideas, aconsejándoles evitar un choque brutal y empezar con una colectividad modesta, que atraería nuevos adherentes, convencidos por los hechos, como había ocurrido en otras partes.

La comarca de Segorbe contaba con 42 pueblos, en los cuales, como lo habían hecho en otros lugares, nuestros  compañeros habían entrado en los concejos municipales,  donde se esforzaban por hacer aceptar reformas sociales a menudo fundamentales.

Por iniciativa suya en la mayoría de estos pueblos -o en su totalidad-, se empezó por establecer el control de  los precios a fin de impedir que los pequeños comerciantes  especularan aprovechando una situación anormal;  luego, se municipalizó el comercio, en primer lugar para abastecer a los combatientes del frente, situado a corta distancia. Etapa siguiente: se estableció un comité que  distribuía los artículos a los comerciantes controlados.  Después de lo cual, teniéndose en mano las fuentes de  abastecimiento, aparecieron las «cooperativas municipales»,  todo bajo la dirección de los delegados de siete municipios, elegidos por una asamblea comarcal para dirigir  la distribución en los 42 pueblos. En fin, la «Comuna Libre de Segorbe» nació con un núcleo inicial de 42 familias. Un mes más tarde contaba 90 familias, y su desarrollo era tan pujante que el diputado laborista Fenner Brockway la citaba con elogios a su regreso a Inglaterra.